Тези хадиси повдигат въпрос за начина, по който Мохамед уринирал – в клекнало положение, както го правят жените. В исторически и културен контекст, това поведение е било различно от обичайната практика на мъжете в арабския свят, които традиционно уринирали изправени.
1. Аиша категорично заявява, че Мохамед никога не уринирал прав
В Сунан ан-Насаи (29) (линк) се казва:
„Аиша каза: 'Който ви каже, че Пратеникът на Аллах (ﷺ) е уринирал изправен, не му вярвайте, защото той е уринирал САМО в клекнало положение.'“
Това е особено важно, защото идва директно от Аиша – една от най-близките му жени. Изразът „не му вярвайте“ показва, че е имало хора, които твърдели обратното – че Мохамед е уринирал и прав. Очевидно това е било тема на спор сред последователите му.
2. В хадисите се посочва, че той уринирал „като жените“
В Сунан Ибн Маджа (309) (линк) се казва:
„Той сяда, за да уринира, както прави жената.“
Тук няма двусмислие – авторът на хадиса изрично прави паралел между начина, по който Мохамед уринирал, и начина, по който го правят жените.
3. Защо това е важно?
В арабската култура мъжете традиционно уринират изправени.
- Изправеното уриниране е било знак за мъжественост и практичност, особено в пустинен климат, където повечето хора не са имали лични тоалетни.
- Фактът, че поведението на Мохамед е било различно, е толкова необичайно, че е било записано и е породило спорове.
Имитация на жените
- В този контекст, описанието „както прави жената“ не е просто наблюдение, а се използва, за да покаже разликата между Мохамед и традиционните мъже.
- В арабската култура от VII век е било немислимо за мъж да бъде сравняван с жена в каквото и да е отношение.
4. Двойният стандарт в исляма относно уринирането
Докато хадисите подчертават, че Мохамед уринирал само клекнал, в ислямските среди днес съществуват различни мнения по този въпрос:
- Някои мюсюлмански учени твърдят, че уринирането в клекнало положение е „по-чисто“, защото така се избягва разпръскване на капки урина върху дрехите.
- Други обаче признават, че повечето мъже уринират изправени и че няма религиозно изискване за клекналото уриниране.
Но ако този въпрос е толкова маловажен, защо Аиша реагира толкова категорично? Ясно е, че въпросът е имал значение по онова време и е бил използван за подчертаване на определена характеристика на Мохамед.
5. Заключение
Тези хадиси отразяват един нетипичен аспект от поведението на Мохамед, който изглежда е бил важен за неговите последователи.
- Имитацията на женското поведение в този контекст е значима, защото традиционните арабски мъже не са правели така.
- Аиша реагира рязко срещу всякакви твърдения, че Мохамед някога е уринирал прав, което подсказва, че това е било спорен въпрос.
- Възможно ли е този навик на Мохамед да е бил резултат от лични предпочитания, или е имало друга причина зад това поведение?
Това остава въпрос без окончателен отговор, но фактът, че темата е била толкова важна за ислямските предания, е показателен.
(Всички статии или откъси от тях се споделят с изричното посочване на www.sunaymadzhurov.com)
Няма коментари:
Публикуване на коментар