Мохамед припада, ако го видят гол

Тези хадиси описват необичайно събитие от живота на Мохамед – той е бил видян гол, припаднал и е изпаднал в състояние, при което очите му са били обърнати към небето. Това се случва по време на изграждането на Кааба, когато той и неговият чичо Аббас носят камъни.

1. Мохамед пада гол и припада пред хората

В Сахих ал-Бухари (1582) (линк) се разказва:

„Когато Кааба беше построена, Пророкът (ﷺ) и Аббас отидоха да донесат камъни. Ал Аббас каза на Пророка: 'Свали чаршафа от кръста си и го сложи на врата си.' Пророкът каза: 'Аз не мога да го сваля.' (Когато го свали), той падна на земята с отворени към небето очи и каза: 'Дай ми чаршафа на кръста' и се покри с него.“

Тук възникват няколко въпроса:

• Защо Мохамед изпада в безсъзнание веднага след като остава гол?
• Защо очите му са обърнати към небето? Дали е имал някакъв припадък или духовен опит?
• Защо хадисът се опитва да подчертае, че той веднага се покрил, вместо да обясни странното му състояние?

В исляма е строго забранено мъжете да се показват голи на публични места. Ако Мохамед е бил пример за благочестие, защо изобщо се стига до ситуация, в която той остава без дрехи пред другите?

2. Абас кара Мохамед да се съблече, което води до припадък

В Сахих Бухари (364) (линк) хадисът е предаден с още повече детайли:

„Докато Пратеникът на Аллах (ﷺ) носеше камъни (заедно) с хората от Мека за (изграждането на) Кааба, облечен в изар (покривало за кръста), чичо му Ал-Абас му каза: 'О, племеннико мой! (По-добре) ще бъде, ако свалиш изара си и го сложиш на раменете си под камъните.' И така, той свали изара си и го сложи на раменете си, но изпадна в безсъзнание и оттогава никога не го бяха виждали гол.“

Този разказ добавя няколко ключови елемента:

• Чичо му го инструктира да се разсъблече, което Мохамед веднага прави.
• Веднага след като го прави, той припада.
• Хората „никога повече не го виждат гол“.

Възможно ли е Мохамед да е страдал от медицинско състояние, което се задейства при определени обстоятелства? Ако да, защо хадисите не обясняват какво точно се е случило?

3. Третият хадис – още една версия на събитието

В Сахих Муслим (340a) (линк) се разказва:

„Когато Кааба беше построена, Пратеникът на Аллах (ﷺ) и Абас отидоха и вдигнаха камъни. Абас каза на Пратеника на Аллах (ﷺ): 'Постави долната си дреха на рамото си (за да се предпазиш от грубостта и твърдостта на камъните).' Той (Свещеният пророк) направи това, но падна на земята в състояние на безсъзнание, а очите му бяха обърнати към небето. След това се изправи и каза: 'Долната ми дреха, долната ми дреха', и тази обвивка беше завързана около него.“

Тук се добавя още един важен детайл – очите му са били обърнати към небето. Това не е нормално поведение при обикновен припадък. Възможно ли е да е изпаднал в някакво друго състояние?

4. Какво означава това?

Тези хадиси показват няколко важни неща:

1. Мохамед припада веднага след като остава гол.
   • Това е необичайна реакция. Нито физически трудът, нито липсата на дрехи обикновено предизвикват припадък.
2. Очите му са обърнати към небето.
   • Това е неестествено за обикновен припадък и повдига въпроси дали е изпаднал в някакъв транс.
3. Ислямските учени избягват да коментират тези хадиси в детайли.
   • Въпреки че хадисите са категоризирани като „сахих“ (автентични), няма достатъчно коментари по тях.

5. Заключение

Тези хадиси представят странно и необяснено събитие от живота на Мохамед. Ако той наистина е бил последният пророк, защо има толкова объркващи описания на случилото се?

• Защо изпада в безсъзнание?
• Защо хората изобщо го виждат гол?
• Защо никой от сподвижниците му не го пита какво се случва?

Тези въпроси остават без отговор, но самият факт, че подобни разкази са запазени в най-достоверните ислямски сборници, е достатъчно показателен.

(Всички статии или откъси от тях се споделят с изричното посочване на www.sunaymadzhurov.com)