Ислямът твърди, че Коранът е непроменената и вечна дума на Аллах. Въпреки това, исторически анализи и ислямски източници показват сериозни несъответствия, които сочат, че текстът на Корана е претърпял промени. Един от най-големите въпроси, които възникват, е свързан с „Бисмиляхи Рахмани Рахим“ и как думата „Рахман“ се появява в ислямската традиция.
1. Пренареждането на главите в Корана – доказателство за промяна
Проблемът с първата „разкрита“ глава
Според традиционното ислямско схващане, първата сура, която Мохамед получил, е Сура 96 (Ал-Алак). Това поставя важен въпрос:
- Ако това е първата глава, защо днес тя е поставена на 96-то място в официалния Коран?
- Каква е причината за това разместване?
Самият Коран осъжда онези, които „разместват“ или „променят“ словата на Аллах:
„И защото нарушиха своя обет, Ние ги проклехме и сторихме сърцата им да закоравеят. Те преиначават словата, размествайки ги.“ (Коран 5:13) (линк)
Този стих обвинява евреите, че „разместват“ словата на Аллах, но какво да кажем за самия Коран, където първата глава е преместена на 96-то място?
2. „Бисмиляхи Рахмани Рахим“ – Думи, които не са били част от първоначалното откровение
Всяка сура в Корана (с малки изключения) започва с фразата:
„Бисмиляхи Рахмани Рахим“ – „В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния“
Но откъде идват тези думи?
Ако наистина 96-та глава е първата разкрита, защо тя не започва с тези думи?
Ислямските източници показват, че Мохамед не използвал тази фраза в началото, а започнал да я употребява, след като я чул от евреи и християни.
3. Думата „Рахман“ – Взета от друг бог?
Един от най-големите проблеми в исляма е появата на името „Рахман“ като едно от имената на Аллах.
- Коранът ясно показва, че арабите не са знаели това име преди определен момент.
- Исторически източници сочат, че Мохамед заимствал това име от човек, наречен Рахман ал-Ямама.
Кой е Рахман ал-Ямама?
Според Куртуби и ал-Табари, Рахман ал-Ямама бил религиозен лидер в южна Арабия. Той изпратил писмо на Мохамед, подписано с:
„В името на Рахман ал-Ямама.“
След като получил това писмо, Мохамед започнал да използва името Рахман за Аллах.
Това предизвикало объркване сред арабите, които попитали:
„Имаме ли нов бог?“
Коранът отбелязва това объркване в сура 17:110 (линк):
„Кажи: Призовете Аллах или призовете Рахман. С каквото и име да Го призовете, (това е добре).“
Този стих директно показва, че арабите не познавали Аллах под името Рахман.
Защо това е проблем?
- Ако „Рахман“ винаги е било име на Аллах, защо арабите са изненадани?
- Защо Мохамед започва да използва това име след кореспонденцията си с Рахман ал-Ямама?
- Ако Аллах има „най-прекрасните имена“, защо едно от тях е взето от друг човек?
Това поставя под въпрос автентичността на Корана и дали имената на Аллах не са просто заимствани от други източници.
4. Какво е истинското място на сура 17 в реда на откровенията?
Официалният Коран поставя сура 17 като 17-та, но според ислямските източници тя е била разкрита като 50-та (линк).
Това означава, че:
- Мохамед вече бил „получил“ 50 глави, без да използва името Рахман за Аллах!
- Когато започнал да го използва, арабите веднага се усъмнили, че говори за друг бог!
Как е възможно това, ако Рахман е част от „най-прекрасните имена“ на Аллах?
5. Истинската същност на „Бисмиляхи Рахмани Рахим“
Сега нека погледнем сура 1:1 (линк):
„В името на Бога, Милосърдния, Състрадателния, Милосърдния.“
Официално това е първият стих от Корана, но според реда на откровението, сура 1 е петата (линк).
Как е възможно думата „Рахман“ да се появява в 1:1, след като тя не е била позната на арабите чак до 50-та сура?
Кой я е добавил?
Това означава, че „Бисмиляхи Рахмани Рахим“ не е била част от първоначалния Коран!
6. Заключение
Историческите и текстуалните несъответствия в Корана разкриват, че:
- Редът на сурите е променен, което е директно нарушение на Корана (5:13).
- „Бисмиляхи Рахмани Рахим“ не е било част от първоначалното откровение.
- Мохамед започнал да използва името „Рахман“, след като го научил от Рахман ал-Ямама.
- Арабите веднага разпознали, че това име не е било използвано преди и го асоциирали с друг бог.
- „Рахман“ вероятно произлиза от южноарабски езически бог.
Това категорично доказва, че Коранът не е „непроменената“ книга, за която се твърди, че е запазена без изменение.
(Всички статии или откъси от тях се споделят с изричното посочване на www.sunaymadzhurov.com)
Няма коментари:
Публикуване на коментар