В ислямския хадис, записан в Сахих Муслим (2246e) (линк), Мохамед казва:
„Не проклинайте времето, защото Аллах е времето.“
Този хадис повдига няколко основни въпроса:
- Ако Аллах е времето, това означава ли, че той старее?
- Как може Аллах да е извън времето, ако той самият е времето?
- Как този концепт се вписва в монотеистичните представи за Бог?
1. Логически проблеми с твърдението „Аллах е времето“
Аллах не е извън времето, а е самото време
Ако приемем това твърдение буквално, това означава, че Аллах не е вечен в традиционния смисъл, защото времето има начало, край и е подложено на промяна.
- Ако времето се изменя, означава ли, че Аллах се изменя?
- Ако времето има начало и край, означава ли това, че Аллах също има начало и край?
- Ако времето включва минало, настояще и бъдеще, означава ли това, че Аллах е в постоянно състояние на промяна?
Тези въпроси поставят под сериозно съмнение концепцията за Аллах като абсолютно съвършено и неизменно същество.
Теологичен конфликт с концепцията за Бог в исляма
Ислямът твърди, че Аллах е вечен, непроменяем и съществува извън времето. Но ако той е времето, тогава той не може да бъде независим от него. Това би било в директно противоречие с Корана, където се казва:
„Той е Първият и Последният, Явният и Скритият, и Той знае всяко нещо.“ (Коран 57:3)
Ако Аллах е „Първият и Последният“, тогава той не може да бъде времето, защото самото време не е фиксирано – то се движи, преминава и се измерва.
2. Лунният календар и връзката с езическите вярвания
Аллах като бог на времето в контекста на Лунния култ
Ислямът използва лунен календар, който е пряко наследство от предислямските езически вярвания.
- Месец Рамадан вече е бил част от предислямските практики.
- Хадж (поклонението в Мека) също е било извършвано преди исляма.
- Кабата и Черният камък били почитани от арабските езичници много преди Мохамед.
Как това е свързано с концепцията, че „Аллах е времето“?
В древните култури, особено в Шумер, Вавилон и Арабия, времето било свързвано с астрономически тела, като Луната.
- Луната определя месеца.
- Слънцето определя деня.
- Поради това много култури почитали Луната като божество, което контролира времето.
Ако Аллах е „времето“, възможно ли е този концепт да произхожда от предислямския лунен култ?
3. Шумерският произход на ислямските ритуали
Поклонението около Кааба
- В Шумер и Вавилон храмовете на боговете са били наричани „Божий дом“, където хората извършвали ритуали за приближаване до боговете.
- В исляма Кааба е „Домът на Аллах“, което напомня за тази концепция.
- Ходенето 7 пъти около Кааба също има аналог в шумерските храмови ритуали.
Черният камък – свещен езически символ
- Черният камък в Кааба е бил почитан преди исляма.
- Ислямът продължава тази традиция, като мюсюлманите целуват и докосват камъка.
- В Шумер и други древни цивилизации се вярвало, че свещените камъни могат да „съдържат“ божествена сила.
Минаретата и шумерските храмове
- В шумерските храмове жреците се качвали по стълбища, за да се доближат до боговете.
- В исляма имамите се качват по минбар (стълбището в джамиите), което може да бъде остатък от тази традиция.
4. Полумесецът като символ на Аллах
Защо ислямът използва полумесец като символ, ако е монотеистична религия?
- Полумесецът не е ислямски символ в Корана, но въпреки това се използва в почти всички ислямски общества.
- В древността полумесецът бил символ на Бога на Луната.
- Аллах е свързан с Луната чрез лунния календар и началото на месеца Рамадан, което се определя по лунния цикъл.
5. Заключение
Хадисът, в който Мохамед казва „Аллах е времето“, създава сериозни теологични и логически проблеми:
- Ако Аллах е времето, това означава, че той не е извън времето и е подвластен на него.
- Това поставя под въпрос традиционната ислямска представа за Аллах като неизменен и вечен.
- Лунният календар, традициите около Кааба и полумесецът сочат, че Аллах може би е свързан с предислямския лунен култ.
- Много от ислямските ритуали, като обикалянето на Кааба и целуването на Черния камък, имат паралели в шумерската и вавилонската религия.
Това води до един сериозен въпрос:
Дали Аллах наистина е трансцендентен бог, или концепцията за него е наследство от древните езически вярвания?
(Всички статии или откъси от тях се споделят с изричното посочване на www.sunaymadzhurov.com)
Няма коментари:
Публикуване на коментар