Хатиджа и Мохамед: Брак?

Титлата: Ал-Амин – достоен ли е Мохамед за тази титла?

Принципно, Мохамед харесва малки момиченца

От ислямските източници ясно се вижда, че Мохамед насърчава сексуални отношения с деца. Това е демонстрирано в следния разказ:

"Джабир каза: 'Ожених се за жена и отидох при Пророка. Той каза: "О, Джабир! Ти си женен?" Аз казах: "Да." Той каза: "Девствена или е била омъжена преди?" Казах: "Тя вече беше омъжена." Той каза: "Защо не се ожени за момиче, за да можеш да играеш с нея и тя да играе с теб?" Казах: "О, Пратенико на Аллах! Абдуллах (баща ми) почина и остави след себе си седем или девет дъщери, така че намерих някой, който може да се грижи за тях."'"
(Джами ат-Тирмизи 1100)
Източник

Какъв съвет дава човек, който нарича себе си Божи пророк? Човекът не се оплаква от брака си, а просто споделя, че е женен. Защо тогава Мохамед му задава толкова личен въпрос относно девствеността на жена му? Каква е причината да му препоръчва да се ожени за момиче? Това повдига сериозни въпроси относно моралните му стандарти.

Бракът с Хадиджа – измама или любов?

Мюсюлманската традиция твърди, че Мохамед започнал работа за заможна търговка на име Хадиджа бинт Хувайлид, която била с 15 години по-възрастна от него. Впоследствие тя му предложила брак, а той приел. Но какво наистина се крие зад тази история?

1. Мохамед бил беден, а богатството му дошло от Хадиджа

В Корана сам Аллах признава:

"И те намери беден, и те замогна." (Коран 93:8, Теофанов превод)
Източник

Ибн Аббас пояснява:

"(Не те ли намери) О, Мохамед (беден) беден (И ОБОГАТИ (ТЕ)) С БОГАТСТВОТО НА ХАДИДЖА; и също така се казва, че това означава: и те направи доволен от това, което Той ти даде? Пророкът (с.а.с.) каза: 'Да, о, Габриел!'"
Източник

Следователно, става ясно, че Мохамед не само че не бил богат, но и зависел изцяло от богатството на Хадиджа.

2. Бащата на Хадиджа бил измамен и омъжил дъщеря си, докато бил пиян

Според ислямските предания, бащата на Хадиджа не е искал да я омъжи за Мохамед. Затова тя и нейното семейство го напили с вино и организирали сватбата без неговото съгласие:

"Ал-Уакиди: Те също така казват, че Хадиджа изпратила съобщение до Божия пратеник, като го поканила да я вземе. Повикала баща си в къщата си, напоила го с вино, докато се напил, заклала крава, намазала го с парфюм и го облякла в раирана дреха. След това тя изпратила за Пратеника на Аллах и чичовците му. Когато те влезли, баща й го оженил за нея. Когато баща й се съвзел от опиянението си, той казал: "Какво е това месо, този парфюм и тази дреха?" Тя отговорила: "Ти ме омъжи за Мохамед." "НЕ СЪМ ГО НАПРАВИЛ!", каза той.""
(История на ал-Табари, том VI, стр. 49)

Как един човек, който претендира за морално съвършенство, може да участва в такава измама? Как Хадиджа, която се предполага, че била праведна жена, е можела да участва в такова нещо?

Обвинение в кражба на червено кадифе

Колко достоен за титлата „Ал-Амин“ (честният) може да бъде човек, който е обвинен в кражба?

"Стихът "И никой пророк не може (никога) да бъде фалшив на доверието си" е разкрит за червено кадифе. Когато в деня на Бадр се установи, че то липсва, някои хора казаха; Може би Пратеникът на Аллах (ﷺ) го е взел. Затова Аллах, Всевишният, низпосла "И никой пророк не би могъл (никога) да излъже доверието си" в края на стиха."
(Сунан Аби Дауд 3971)
Източник

Ако Мохамед беше толкова честен, защо точно него обвиняват? Защо Аллах не разкрива кой наистина е взел червеното кадифе? Защо не изчиства името му със свръхестествено доказателство, както прави в случая с жълтата крава в сура Бакара?

Заключение

1. Мохамед не бил „Ал-Амин“, тъй като дори неговите последователи са го заподозрели в кражба.
2. Бракът му с Хадиджа бил резултат от измама – напили баща ѝ, за да се съгласи.
3. Насърчавал е връзки с малолетни момичета, което е очевидно от съветите му към последователите си.
4. Зависел от богатството на Хадиджа, а не от собствените си усилия.
5. Аллах не изчиства името му от обвиненията, което означава, че или самият Аллах не знае кой е истинският крадец, или наистина Мохамед е бил замесен.

Възможно ли е човек с толкова съмнителен морал да бъде наричан „честният“ (Ал-Амин)? Историческите и религиозните източници на самия ислям поставят тази титла под сериозно съмнение.

(Всички статии или откъси от тях се споделят с изричното посочване на www.sunaymadzhurov.com)