Псалм 81:10 често се интерпретира погрешно в съвременните християнски среди, особено в контекста на твърденията, че вярващите не трябва да се подготвят за проповядване, а да разчитат на вдъхновение от Святия Дух, което ще им бъде дадено в момента. Такова тълкуване предполага, че човек може да импровизира, разчитайки на божественото вдъхновение, без необходимост от подготовка. Това обаче е неправилно разбиране на текста, което може да доведе до небрежност и духовна леност в подхода към Божието слово.
Псалм 81 припомня на израилтяните Божието освобождение от Египет и Неговата грижа за тях по време на тяхното пътуване през пустинята. Бог е този, който ги е освободил и е снабдил всичко необходимо за тяхното оцеляване. Въпреки че стихът говори за това, че Бог снабдява, той не трябва да се разглежда като указание за неоснователно очакване на вдъхновение без подготовка. В контекста на този псалм, изразът „отвори устата си, и Аз ще ги изпълня“ трябва да се разбира като призив към Божията грижа и осигуряване на нуждите на народа, а не като оправдание за липса на усилия за разкриване на Божието слово.
Думата „отвори“ (евр. פָּתַח, patah) има значението на „открито изразяване“. Това не говори за импровизация или говорене без подготовка, а за изразяване на нуждите пред Бога, като се разчита на Неговото снабдяване. Вярващите не трябва да разчитат само на вдъхновение в момента, а трябва да се подготвят чрез изучаване на Писанията и молитва. Когато стихът се използва погрешно, за да се оправдае липсата на подготовка, това може да доведе до погрешни практики и разочарование, когато вдъхновението не се прояви по очаквания начин. Вместо да търсят вдъхновение на място, вярващите са призовани да изследват Божието слово и да се подготвят за служение.
Матей 10:19-20 също често се използва погрешно, за да се подкрепи идеята, че вярващите не трябва да се подготвят за проповядване или свидетелстване. Въпреки това, този стих се отнася за специфична ситуация, когато вярващите ще бъдат преследвани заради вярата си и ще бъдат изправени пред съдилища. Йешуа обещава, че в тези моменти на изпитание, когато вярващите ще бъдат под натиск, Бог ще им даде нужните думи, за да свидетелстват.
Думата laleō (λαλέω), използвана в този стих, означава „говоря“, но в този контекст тя се отнася не до обикновено проповядване, а до вдъхновение за свидетелстване в трудни моменти. Когато вярващите са изправени пред властите заради вярата си, Бог ще им даде нужните думи, но това не отменя подготовката им за служение. Не трябва да се тълкува като извинение да не се подготвят, а като обещание, че в моменти на изпитание и криза, Святият Дух ще им помогне да говорят и да се защитават.
Когато тези стихове се разбират погрешно, може да се развие изкривено разбиране за подготовката за проповядване и свидетелстване. Няма съмнение, че Бог вдъхновява вярващите, когато те са в нужда, но също така Писанията ясно подчертават значението на подготовката и изследването на Божието слово. Примерите от живота на апостол Павел и други вярващи, които се подготвят чрез изучаване на Писанията и молитва, потвърждават, че Бог очаква от нас да бъдем отговорни в служението и да разкриваме Неговото слово с внимание и преданост.
Псалм 81:10 и Матей 10:19-20 са стихове, които трябва да се разбират в техния контекст. Псалмът говори за Божието снабдяване и грижа за народа Му, като напомня, че Бог осигурява нуждите на своите последователи. От друга страна, стихът от Матей подчертава как Божият Дух вдъхновява вярващите в трудни ситуации, когато те не знаят как да се защитават заради вярата си. Тези стихове не трябва да се използват като оправдание за липсата на подготовка, а като напомняне за Божията грижа и вдъхновение в критични моменти.
Изследването на Божието слово и подготвеността за служение са ключови елементи в живота на вярващите. Писанията не само че насърчават, но и изискват вярващите да бъдат готови да разясняват Божието слово с дълбочина и точност. Внимателното изследване и подготовката са необходими за ефективно служение и свидетелстване, както и за предотвратяване на погрешни интерпретации, които могат да водят до духовна леност и погрешни учения.
Няма коментари:
Публикуване на коментар